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    明觉和一般觉知的区别

    大圆满中最重要的就是安住在明觉状态,如果没有这个能力,就起码要保持一般的觉知。安住在明觉状态也就是所谓禅观,所谓上师瑜伽的真实状态。当然,在大圆满教法中教授的觉知,和其他系统,比如南传佛教讲的觉知,有一点点区别。 阅读全文>>
  • 组图:法王南开诺布认证的幻轮瑜伽老师介绍
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    置顶组图:法王南开诺布认证的幻轮瑜伽老师介绍

    目前获得南开诺布仁波切仁波切完全认证(可以对同修会内、外授课)的三昧营幻轮瑜伽老师有五位,其中二级幻轮瑜伽老师一位,一级幻轮瑜伽老师四位。五位老师都在为教授幻轮瑜伽课程不辞劳苦地旅行于全国各地。 阅读全文>>
  • 法王南开诺布认证的大圆满同修会教程基础老师介绍
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    法王南开诺布认证的大圆满同修会教程基础老师介绍

    三昧营的TheVoidOne-无央老师,是仁波切认证的大圆满同修教程的基础老师,也是二级金刚舞老师。同时,他还担纲着上师法会的中文翻译工作以及上师教法中文翻译的审定工作。 阅读全文>>
  • 组图:法王南开诺布认证的金刚舞老师介绍
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    组图:法王南开诺布认证的金刚舞老师介绍

    三昧营的二位金刚舞二级老师和三位金刚舞一级老师都是南开诺布仁波切认证的。他们主要担任的是在中国教授金刚舞的工作,也按照法王南开诺布仁波切的指示,在国外教授金刚舞。 阅读全文>>
  • 安住禅观任何辅助修法都是大圆满之道
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    安住禅观任何辅助修法都是大圆满之道

    如果你知道一些修法,比如说狮面空行母,或者是古汝扎普等坐修法里面本尊转化的修法,你知道这些修法怎么样结合禅观的修持,这样这些修法也就变成了主要的修行之道。你只是在念一些咒语,或者观想放光啊,事业啊,等等,这些都是心意识,一切跟心意识相关的状态都是比较次要的,不那么重要,远远不如禅观重要,但是任何辅助修法也是有可能成为主要修法的。 阅读全文>>
  • 关于金刚舞大、中、小三种坛城的解释
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    关于金刚舞大、中、小三种坛城的解释

    同样,我们的体内也有这些中心。我们的身体——我们身体和能量的状态——和这个坛城彼此相对应。如果你了解到我们的身体和这个坛城之间存在着一个对应,那就能够了解跟这个世界的关系。扩展来说,你也就能够发现跟太阳系以及宇宙的关联。这就是为什么我们总是要以精确的方式踏入正确的地方的原因。 阅读全文>>
  • 金刚舞及其起源
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    金刚舞及其起源

    金刚舞是一种教法,而非普通的舞蹈,可以在任何你希望的地方进行。对金刚舞感兴趣的人也必须对大圆满教法和大圆满传承感兴趣。修持金刚舞的最好方式就是首先接受大圆满传承,之后才学习金刚舞本身。这才是正确的程序,因为金刚舞与传承相关。金刚舞是为了将禅观融入我们的存在之中。如果我们不具备大圆满教法之基,或者没有接受它的传承,我们能融摄什么呢? 阅读全文>>
  • 愿金刚舞者每曲都舞出自性之光
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    愿金刚舞者每曲都舞出自性之光

    当我们踏入坛城时,应警觉正在进行的修法极为甚深。尽力减少罔顾左右,随意进出,甚至嬉笑言谈,以恭敬、放松、专注的心态进入坛城。这样会获得更多的修法利益。愿大圆满金刚舞舞者们修学日进,每曲都舞出自性之光。 阅读全文>>
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    本期焦点:三昧营以及亚洲各林

    从2012年起,三昧营举办了多次由国内外老师讲授的大圆满同修会教程和金刚舞、幻轮瑜伽的课程。从2014年开始,成功举办了三次由南开诺布法王主持的法会。迄今,已有数百位来自中国内地、台湾、香港、新加坡、马来西亚和日本的道友造访过三昧营,这也让三昧营成为了名符其实的亚洲营。 阅读全文>>
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    讲座一:九乘佛法及南开诺布大圆满教法的不共特色

    在法界当中有无量的佛教法门,我们通常称之为八万四千法门。在藏传佛教当中,尤其是宁玛派当中,将它分为所谓的九乘佛法,也就是说将一切的佛教法门分为九类,来做一个判教。所谓的判教,就是根据它自己的特点、特色来进行一个分类。这个并不是南开诺布仁波切自己独特的提法,在宁玛派当中是自古就有的。在大圆满教法当中的最古老的《声应成续》当中,就有所谓九乘教法的分类…… 阅读全文>>
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