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大圆满三部
  • 大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第3期)

    置顶大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第3期)

    很多人经常听教法中讲“方便”这个词,却不明白什么是“方便”。方便其实就是方法。方便和智慧就是方法和智慧。方法本身里面蕴含了见解,有正确的见解才有正确的禅修;有正确的方法才会有正确的果的显现,所以说方便和智慧是不二的。当教法当中说方便和智慧的时候,智慧更多指的是空性、能量;当我们说方便的时候,更多指的是具体的方法、显现,还有事业。 阅读全文>>
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  • 《椎击三要》与大圆满三部

    置顶《椎击三要》与大圆满三部

    噶饶多杰上师(佛教宁玛巴大圆满人间初祖)就像释迦牟尼佛的化身一样,把所有重要的大圆满密续复述出来,我们就又有了大圆满的心部、界部和窍诀部。他显现虹光身时留下了《椎击三要》,这三句话,就好比大圆满教法的一把钥匙,是说我们如何学习、如何传授、如何修持大圆满教法的。噶饶多杰的弟子文殊友把他所有的教法收集起来,划分成与《椎击三要》对应的大圆满三部——心部、界部、窍诀部。 阅读全文>>
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  • 金刚歌与直指以及蒋秋多杰上师给南师的直指

    密续里面说:如果你接受了直指,你是否发现了自己的本性呢?你按照接受直指的方式去修,也许你能够发现,如果你还是有困难,发现不了,那你就可以在修阿底上师瑜伽的时候,加唱金刚歌。当你一次一次地唱金刚歌的时候,通过这种力量,你就会觉醒。这是在大圆满密续里面讲解过的,因此,金刚歌非常重要。比如我们下午学习教法的时候,我们会修阿底上师瑜伽,并且唱金刚歌。我们唱金刚歌时,不需要做任何观想。 阅读全文>>
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  • 扎能量、若巴能量、当能量和心性直指

    在大圆满教法中,很重要的就是我们说的直指,也就是发现我们本性的经验。“扎”就是能量,我们使用这样的方法生起一些经验,使用这种方法跟上师一起修,来发现这种经验。我已经给你们讲过大圆满的原则要领超越语言解释的,但是我们可以通过经验发现它。任何的这种经验,这种叫“扎”的能量,这是大圆满的方式,对于金刚乘和其他教法来说不存在这样的讲法。 阅读全文>>
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  • 讲座一:九乘佛法及南开诺布大圆满教法的不共特色

    在法界当中有无量的佛教法门,我们通常称之为八万四千法门。在藏传佛教当中,尤其是宁玛派当中,将它分为所谓的九乘佛法,也就是说将一切的佛教法门分为九类,来做一个判教。所谓的判教,就是根据它自己的特点、特色来进行一个分类。这个并不是南开诺布仁波切自己独特的提法,在宁玛派当中是自古就有的。在大圆满教法当中的最古老的《声应成续》当中,就有所谓九乘教法的分类…… 阅读全文>>
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  • 大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第55期)

    大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第55期)

    “本初真知”就是这个赤裸的单纯的知,没有任何的判断思维分别、没有概念、没有标签......比如我刚才拍了掌,你就单纯地知道,你甚至没有说“我知道是声音”......“我,知道,这是声音”主谓宾都有了,这当然不是明觉。但是在这个状态之前,(此刻老师拍掌)就这么简单,你就单纯的知道。什么叫单纯的知道?没有分别主客,这就叫纯粹的知、单纯的知、没有分别、没有对境的知..... 阅读全文>>
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  • 大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第54期)

    大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第54期)

    “我从一开始自圆满:如果你试图要通过勤勉来达成它,你将改变我。你不能通过践行一条修道来到我这里,你不能通过追寻来找到我,你不能通过自我训练来净化我。” 阅读全文>>
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  • 大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第53期)

    大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第53期)

    ......觉知这个觉知本身。不处在任何的显现或者缘起的层面,而是回到它的源头,安住在这个真实的状态当中。当你这个状态越来越成为你的主要的状态,有一天,你发现你不再受这个身语意的任何的牵引,它们再也无法左右你,你也再也不是它们的奴隶的时候,这意味着你已经解脱了。 阅读全文>>
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  • 大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第52期)

    ...当我们说禅修的时候,总是有一个能修和所修,当我们说修的时候总是在修正、修改、修饰,总之它暗含着一种“改变”的意思,所以叫修; 所谓的大圆满阿底瑜伽之道是无修之修,它并不是要改变什么,只是发现一切现象的本质、发现我们自心本性的真实状态,所以这个状态根本不是一种我们一般说的能修所修这样的能所对立的二元的禅修,所以叫超越禅修。超越意味着不在这个能所对立的二元的层面。 阅读全文>>
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  • 大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第51期)

    大圆满根本续论《无上之源》法会文字(第51期)

    “因为心的真实体性一直是自解脱的”,所以我们并不是要改变什么,我们只是发现心的真实的体性,而且这个体性时时刻刻都在,只不过是你被它的能量的展现吸引了,。。。你忘记了你的本性——第一个刹那的那个纯然觉知。尽管你忘记了,。。。本性怎么可能离开你自己呢?。。。好在大圆满有方法让你发现,这就叫直指心性。所以,直指心性,当你了解它的本质的时候,非常的简单,简单到令你吃惊。 阅读全文>>
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