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精华开示

大圆满教法中的证悟是什么

   作者:法王南开诺布   来源:法会文字整理   阅读:5938   评论:0
内容摘要:在大圆满教法里,证悟是指什么呢?或者说觉悟指的是什么呢?证悟指的就是完全地处于我们的本性当中。它并不是说我们变成了别的什么。我们本来就具足这个本性,我们必须去认识它,并不断增强处于其中的能力。学习了解超越心的概念,就意味着我们开始学习处于禅观的状态当中,处于禅观的状态也就是处于心的本性之中,也就是处于上师瑜伽状态中。

开  示:法王南开诺布仁波切

翻  译:Wilson

文字整理:修乐

中文校对:秋央措

编  辑:莲海

审  定:TheVoidOne-无央

 

在大圆满教法里,证悟是指什么呢?或者说觉悟指的是什么呢?证悟指的就是完全地处于我们的本性当中。它并不是说我们变成了别的什么。我们本来就具足这个本性,我们必须去认识它,并不断增强处于其中的能力。

 

我们具足本性,但是因为我们无知无明,所以并不知道它。为什么会这样呢?因为我们是处于时空当中。当我们处于这种相对的状况的时候,我们就要学习什么是心的概念以及什么是超越心的概念,要区分它们。学习了解超越心的概念,就意味着我们开始学习处于禅观的状态当中,处于禅观的状态也就是处于心的本性之中,也就是处于上师瑜伽状态中。

 

比如说,我们处于上师瑜伽的状态的时候,这个时候我们并没有追随念头,没有分别判断,没有烦恼等等我们在这个时候所呈现的状态,普贤王如来、莲师以及噶饶多杰等的状态都是无二无别的;但这些觉者是一直地永远地处于这种状态的,我们却并不是这样,我们在这种状态中只是几秒而已,然后就会落入到二元的分别当中。我昨天已经说过了,你们要学会的就是处于本性当中方法是什么呢?就是修上师瑜伽,尽可能多的处于上师瑜伽状态中,也就是处于本性的状态中。

 

当我们不是处于本性状态,而是处于相对状态的时空当中时,最重要的是觉知当下,不要分心散乱。有了觉知,我们就有了更多的可能性发展证悟,慢慢地获得证悟。

 

——摘自201475龙萨《轮涅无别法会第二场文字整理P8


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