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传承及龙萨法

《噶饶多杰祈请文》的来源

   作者:法王南开诺布   来源:法会文字整理   阅读:4854   评论:0
内容摘要:他说:“你不需要问我很多问题,我们最好一起去接受噶饶多杰祖师的指示——上师瑜伽的指示。”我就在想这很重要,然后就问他:“哦,那我们怎么才能获得这个教法呢?应该去哪儿呢?”他说:“我们应该去石山上面的一座房子,就是那道光所出现的地方。”然后他说,“走吧。”我就跟着他走,我们来到那个地方。这里石山上有一个三角形的入口,我们进到里面,石头像水晶一样有点透明,里面空间很大。
开  示:法王南开诺布

  译:TheVoidOne-无央

文字整理:玛堪卓 日光    

中文校对:法力 暖暖

英汉校对:MICHAEL

编  辑:修乐

审  定:TheVoidOne-无央

 

首先我要跟大家说说,我是如何在梦中获得《噶饶多杰祈请文》的。那是1987年,我当时在意大利的火山营,要进行一个大圆满的法会当然法会上我讲了白阿上师瑜伽的重要性。那天清晨的时候,我做了一个梦。我待在一个很美好的地方,有很多的绿树,上面有一些橘黄色的红色的花朵那边有一座石山,像是玛的形状,在这座山的岩石上生起了一道闪电。我在想一定有什么重要的东西,我要去看看,那里也许有什么让我发现的,于是我就慢慢地往石山上爬。那边路很窄,我就沿着条路往上爬我来到一个地方。

 

那边有一位瑜伽士,位瑜伽士在唱金刚歌。唱完了金刚歌,我就问他:“这个圣地是哪里啊”?他说:“这个叫作乌金都扎林”。这样我就想起了我曾经做过一个梦,梦中我到过这个乌金都扎林。在这个梦中我遇到了我的舅舅钦则仁波切但是当我观察这个地方的时候,发现跟以前我所见的有点不同。然后我就问这位瑜伽士:“您是哪位?” 他说:“我以前叫做努钦,”他旁边就有人说,“喔,那时候有很多瑜伽士的。”我当然知道努钦就是桑吉益西他很有名尤其是有一本书是他写的,藏文叫桑特弥炯,我经常学这本书。关于这本书我有一些疑问,有些地方不太明白,于是我在想他就是努桑嘉依希,这个机会太棒了,我要问他一些问题。当我这么想的时候,我并没有开口,但是他已经读到我的心了。

 

他说:“你不需要问我很多问题,我们最好一起去接受噶饶多杰祖师的指示——上师瑜伽的指示。”我就在想这很重要然后就问他“哦,那我们怎么才能获得这个教法呢?应该去哪儿呢?”他说:“我们应该去石山上面的一座房子,就是道光所出现的地方。”(道光)不是闪电就是闪光。然后他说,“走吧。”我就跟着他走,我们来到个地方石山上有一个三角形的入口,我们进到里面,石头像水晶一样有点透明,里面空间很大。我们靠近的时候,发现有很多瑜伽士、修行者在里面唱诵。我做这样的梦的时候,人们唱的歌都是金刚歌,不管我去哪里,到达哪个地方,人们都在唱金刚歌,因为金刚歌非常重要。里面又有另外一个入口,当我们进到里面的时候,看到了这些唱歌的人。

 

在岩石上有很大的字,尤其是有一个五色明点的图案在石头上,明点当中就是龙萨的标志。龙萨教法有三种象征:一种是完整的龙萨标志,包括左边、右边和中间,这是一个完整的龙萨标志;但是很多时候,这个象征只是出现左边或右边。当它分开的时候,一共三种象征:中间的象征就是智慧空行母的种子字——中间这部分实际上就是“蚌”,因为龙萨教法很大程度上智慧空行母有关。左边像个3,右边像反的3,阿拉伯数字的3。这些跟修法有关系,比如方法有关的一些修法,就会比较多出现反的3,如果比较秘密的跟气脉有关的一些秘密修法,就是反的3。(我看到岩石上显现的这个象征有点像阿拉伯数字的3,它是很明亮的形式显现出来。岩石上现在显现的就是龙萨标志。

 

他们在反复唱金刚歌中的一段那呗地萨古若拉帕”,他们唱到这段的时候,我们就到达了那里。然后我们静默了几分钟,没有人再唱歌,大家处于禅观当中。过了一会儿,好像又出来一个声音,我们不知道这个声音是来自明点当中的种子字还是来自哪里,这个声音听起来像“阿”字。此刻,大家都跟着念了个“阿”字,这个声音结束之后,不久就显现了《噶饶多杰祈请文》,祈请文是带音调的,像唱歌一样然后我们就跟着唱接下来就讲解这个祈请文……

 

——2015年8月1日下午《龙萨▪白阿上师瑜伽》法会文字第二场P7-8


标签:龙萨教法 噶饶多杰 
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