幻轮瑜伽

歌者:谈幻轮瑜伽的学习与宝瓶气的生起

作者:歌者  来源:三昧营资料  查看:2235  评论:0
内容摘要:对于很多慕名而来的练习者,想要学习幻轮瑜伽和宝瓶气,正如大圆满中说:没有期望也没有恐惧。不要用你丰富的信息去指导呼吸和宝瓶气应该怎样升起,不要完全以体位和肌肉的控制来掩埋宝瓶气的精髓,这只是缘木求鱼,要做的只是放松与觉知中持之以恒地正确练习,然后等待呼吸在它原本的自然状态中升起。
作  者:歌者(幻轮瑜伽二级老师、金刚舞二级老师、大圆满同修会国际出版委员会委员)

组稿编辑:央金

审  定:无央(SMS基础老师、金刚舞二级老师、大圆满同修会国际出版委员会中文负责人)

 

一.幻轮瑜伽之传承

 

在西藏佛教中,存在着分属各个教派的幻轮瑜伽。在这里,当我们说“幻轮瑜伽”时,特指的是“日月和合之幻轮瑜伽”,是属于最古老的宁玛派大圆满教法的辅助气脉修法。幻轮瑜伽的梵文为Yantra,意指几何图形,类似坛城,藏文译词为Trulkhor,意思是“身体的动作”。而瑜伽的真正含义是指体验我们的本性状态。作为佛教体系一个重要的气脉修法,各体系的幻轮瑜伽上千年以来都是严格遵循师徒秘密口耳传承的教授方式进行,这种方式最大程度地保证了此教法传承的清净,而“日月和合之幻轮瑜伽”最终也得以未受损害地保留在了东藏阿宗噶。

 

在当代,传承并发扬了日月和合之幻轮瑜伽这一殊胜教法的法王南开诺布,自幼便从他的叔公、杰出的幻轮与大圆满修习者及虹光成就者多登•邬金天增那里学习了幻轮瑜伽。之后,又先后从学于伟大的昂藏珠巴之子珠赛久美多杰、持明蒋秋多杰以及持明蒋秋多杰之子久美嘉参。目前,为了让这个殊胜的气脉修法最大限度地利益当今繁忙而浮躁的有情众生,法王南开诺布在全世界大圆满同修会中建立了系统的幻轮瑜伽师资培训认证体系,以清净的方式传播和教授幻轮瑜伽。

 

二.幻轮瑜伽之精髓

 

  幻轮瑜伽体系首先是基于大圆满关于人类状态的身、语、意三种存在相互依存的原则,以动作作用于身体,从而影响呼吸、能量和心意,平衡三者,令我们的身、语、意真正进入自然状态下的放松,最终掌握了此自圆满要义的人,也就掌握了“大圆满”的真正要义。

 

三.幻轮瑜伽中体式与呼吸的关系

 

幻轮瑜伽包含了108组动作。虽然包含了众多的体位,但是幻轮瑜伽的架构核心并非体位的拉伸,而在于流动的动作进行过程中体位对呼吸的引导、帮助、矫正与深入,其设计核心围绕着宝瓶气(业力之气最终进入中脉,处于它本来具有的自然状态从而获得解脱证悟)的升起和深入。首先,在幻轮瑜伽的前行里,核心是要通过动作对呼吸的影响,让练习者升起正确而充分的呼吸方式,在其坚实基础之上,后面的正行内容便转向于专注宝瓶气的正确升起和深入,所以,幻轮瑜伽前行尤其是龙桑八式的练习,是这个幻轮瑜伽之基石。

 

  也就是说,一位真正的幻轮瑜伽练习者,他所追求的并非是完美地达到某个体位,尤其是在忽略了呼吸的前提下。必须明白的一点是,体位与肌肉控制的完美,并不等同于呼吸控制的完美与宝瓶气升起的完美。在练习幻轮瑜伽的过程中,一位严谨的练习者会根据自己身体的实际情况,比如柔韧度,尽力按照每组动作中的各个要点去完成。此时要尽力保持身、语、意的放松,观察动作对自己呼吸的影响,观察呼吸在正确动作的影响下如何自然升起,而绝非挣扎或纠结于体位是否完美。一位体位并不完美但能够在自己能力范围内正确完成所有动作要点,以此帮助了呼吸正确升起的人,就是真正的幻轮瑜伽练习者。在通过充分而正确的练习,升起了正确、充分的呼吸之后,练习者就会具有以正确呼吸带动动作来深入呼吸体验的能力。

 

  事实上,虽然传统的幻轮瑜伽练习过程中并没有特别强调体位的拉伸,但是随着不断的练习,练习者的身体柔韧度会自然增长。尤其是幻轮瑜伽前行中属于热身运动的次炯(放松筋骨)的几套伴随猛力呼吸的动作,会有针对性地帮助练习者增加相应身体部位的柔韧度。当然,身体柔韧度的增加,在正确做到各个动作要点的前提下,会更有利于于升起正确的呼吸。而事实上,幻轮瑜伽中也有不同的动作供一般的练习者选择,来帮助升起呼吸经验。为了增加身体柔韧性,我们可以去参加各种瑜伽学习班,当今社会从来不缺乏学习各类瑜伽的资源。唯一要注意的是,在我们练习某个瑜伽体系时,就应该遵循该体系的要点,尽力避免相互掺杂、评判。各个系统瑜伽因其核心诉求不同,架构设计与要点均不同,相互掺杂并不利于练习者自身达到该体系瑜伽的最终目的。

 

四.幻轮瑜伽之次第修学

 

  幻轮瑜伽对于一般练习者而言,是一个无法跨越次第的修法,如非具有毗卢遮那大师的根器,最好的建议就是把脚踩到地上,从前行开始扎实地练习,尤其是龙桑八式。有严谨的意乐想要修学幻轮瑜伽的人,应该抛弃短期内成就宝瓶气的幻想,这个幻想也许会是你坚持练习、甚至成就幻轮瑜伽的强大敌人。

 

1.新学者易遇到的困难

 

  大多数新学者首先面临的会是身体上的挣扎,尤其是平时并不做运动的人。加上幻轮瑜伽的教学受很多因素影响,比如现代人没有时间等等,大多还是一次课上教授几个系列的动作后,大家回去自己熟悉练习,虽然这种快餐式教学对新人修学并不利。这个阶段因为动作的不熟悉,身体运动量的不适应,大多数人只能挣扎在动作层面,而没有什么太多呼吸上的经验,这属于正常现象。你要保持清晰认识,这并非是幻轮瑜伽的真正精髓,你只是刚刚开始,就象小孩子刚刚开始学习走路。跌倒只是快乐成长的过程,享受它。此时,需要的是放松心态的坚持。也许你可以把它当成每天工作之后的健身运动。事实上,如果你能够坚持去做,幻轮瑜伽尤其是前行中的龙桑八式本身会在你也许尚没有清晰认知的情况下帮助你协调能量,缓解一天的疲劳和焦虑。

 

2.为何要反复回到课堂上接受老师的指导?

 

  对前行的动作有了一定熟悉之后,必然要做的事情是去接受老师的提高指导。有两点主要原因:首先,一般初学者对动作要领的掌握和记忆非常有限,无论你是课上的好学生还是有经验的其它体系瑜伽练习者,而这些看起来细小的要领往往就是决定你的呼吸是否能正确升起的关键之处;再者,老师自身经过更长期的练习,对于呼吸具有更深的体验,他们能够以自身的体验更好地纠正你的失误,帮助你更快地升起呼吸体验。同时,这种反复学习,会帮助练习者度过之前似乎没有任何呼吸经验的枯燥期,注入新的活力,让练习变得更生动,从而可以坚持下去。

 

3.如何生起宝瓶气?

 

  在熟悉了动作并做了相应提高之后,练习者就具有了将关注力更多转向正确呼吸的可能性。这个阶段的练习者可以更多追随正确动作影响下的呼吸是如何升起的,从而真正开始进入幻轮瑜伽的练习核心部分。此时你身、语、意的觉知和放松也会同时得到发展。当幻轮瑜伽尤其是龙桑八式正确而熟练的动作帮助你升起正确而完整的呼吸时,练习者也就具有了训练宝瓶气的坚实基础。而关于宝瓶气的升起与深入,幻轮瑜伽的正行部分同样也是次第深入。

 

4.练幻轮瑜伽和宝瓶气应该用什么样的心态?

 

  对于很多慕名而来的练习者来时候,想要学习幻轮瑜伽和宝瓶气,除了要首先放下之前道听途说的各种宝瓶气的见解之外,先要确认自己有一个平常心,并且具备坚持的耐力。宝瓶气既不象是天上的彩虹难以获得,也不会象矿泉水一样在超市里随手可得。正如大圆满中我们会说:没有期望也没有恐惧。不要用你丰富的信息去指导呼吸和宝瓶气应该怎样升起,不要完全以体位和肌肉的控制来掩埋宝瓶气的精髓,这只是缘木求鱼,要做的只是放松与觉知中持之以恒地正确练习,然后等待呼吸在它原本的自然状态中升起。

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