幻轮瑜伽

日月和合的幻轮瑜伽教法传承

作者:南开诺布仁波切  来源:《日月和合之幻轮瑜珈》序言  查看:5250  评论:0
内容摘要:幻轮瑜珈的起源大概与佛教无上瑜珈或者高等密续相同,大部分都是在公元四世纪由乌金国传入印度的,许多学者都认为乌金国位于今天巴基斯坦境内的斯瓦特山谷。称作日月合和的幻轮瑜珈系统最初由大成就者宏卡拉传授与伟大的莲花生大师,他之后于八世纪将它又传授给西藏的毗卢遮那,毗卢遮那是伟大的西藏译师,他最先将大圆满教法经典传入西藏,并撰写了《日月和合的幻轮瑜伽》的教义。

日月和合的幻轮瑜伽教法传承


幻轮瑜珈的起源大概与佛教无上瑜珈或者高等密续相同,大部分都是在公元四世纪由乌金国传入印度的,许多学者都认为乌金国位于今天巴基斯坦境内的斯瓦特山谷。称作日月合和('Phrul khor nyi zla kha sbyor)的幻轮瑜珈系统最初由大成就者宏卡拉(Humkara)传授与伟大的莲花生大师,他之后于八世纪将它又传授给西藏的毗卢遮那(Vairocana),毗卢遮那是伟大的西藏译师,他最先将大圆满教法经典传入西藏(注2,并撰写了本书中关于幻轮瑜珈的教义内容。”

 

“伟大的毗卢遮那大师具有三种杰出的成就。他是西藏的最伟大的经典译师,一位了知全部显宗和密宗教授的学识渊博的学者,还是一位获得了完全大圆满之自圆满状态证悟的持明者(Vidyadhara)和成就者(Siddha)。他记录下了被称作“日月合和”的幻轮或者楚库体系,该体系非常有可能是西藏广为流行的各种最为古老的幻轮体系之一,它与甚深黑路噶薄伽梵师利侬佐迦波(Heruka Bhagavan Sri Ngondzog Gyalpo)密续窍诀部相关,包含了金刚桥口传的不可思议的辅助修法。

 

自从伟大的毗卢遮那和他的弟子大成就者玉扎宁波(Yudra Nyingpo,7)开始教授以来,通过他们那些幸运的弟子们,一直传到今天我们的时代,《日月合和之幻轮》以及其相关教授的口传从没有间断过,而它的加持力以及它能够获得成就的效力也不曾减少。”

 

“一个纯净而未受损害的珍贵的日月合和之幻轮口传传统,在东藏的阿宗噶被伟大的阿宗珠巴,他的儿子甲色居美多杰(Drugse Gyurmed Dorje)和其他弟子完好地保存了下来。由于他们的大力推广和保护,这个幻轮瑜珈体系被广泛传播;然而,由于二十世纪所发生的种种变故,与无上瑜珈相联系的各种幻轮瑜珈口传传统,尤其是日月合和之幻轮严重衰微,今天,它就好象是快要落到山峰背后的太阳一样。显而易见的是,事实上,尽管关于日月合和之幻轮的文字记载仍然存在,但是如果缺少宝贵的传承教师的口授,我们也只能对这些记录具有文字上的理解,不足以进行实际修习。

 

幸运的是,在非常小的时候我就有机会跟我的叔叔多登乌金天增——阿宗珠巴仁波切的直传弟子——在一起呆了很长时间。从他那里我接受了修习日月合和之幻轮的口传,使得我在日后有机会获得对其中甚深教法的足够了知和体验。因此,为了完全解答我的疑问,所有教法记载中以及实际修习相关要点凡有我不清晰或者难以理解的,都由阿宗珠巴仁波切的儿子甲色居美多杰、阿宗珠巴仁波切的弟子持明者蒋秋多杰以及持明者蒋秋多杰的儿子给予了我解释。”

 

   ——摘自南开诺布仁波切著作《日月和合之幻轮瑜珈》序言 


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