辅助修法

南开诺布仁波切:荟供的功德利益

作者:南开诺布仁波切  来源:法会文字整理  查看:3922  评论:0
内容摘要:荟供的一个重要的功德就是:当我们没有很好地保持三昧耶誓言的时候,或者我们做错了一些事情,行为有些过患的时候,荟供可以帮助我们消除负面业力,净化三昧耶。荟供也是增长我们福报功德的最好的方法。这也和我们人类的层面相关。有的人说:“我喜欢修财神。修财神法我就会发财。”也许财神会帮助你,但是你没有福报功德的话,他也没有办法帮到你。

讲  解:南开诺布仁波切

翻  译:TheVoidOne-无央

文字整理:修乐

中文校对:当下泥士

英汉校对:莲海

编  辑:修乐

审  定:TheVoidOne-无央

 

荟供的一个重要的功德就是:当我们没有很好地保持三昧耶誓言的时候,或者我们做错了一些事情,行为有些过患的时候,荟供可以帮助我们消除负面业力,净化三昧耶荟供也是增长我们福报功德的最好的方法。这也和我们人类的层面相关。有的人说:“我喜欢财神。财神我就会发财。”也许财神会帮助你,但是你没有福报功德的话,他也没有办法帮到你。

增长福报的最好方法

有一个故事说:有一个穷人总是在那边修多杰列巴(单坚),他长年累月地修多杰列巴,他想成为一个富人,但从未成为一个富有的人。有一天,多杰列巴显现出来问他:“你为什么天天呼唤我?”“我天天祈请您是需要您的帮助。您看我生活得挺惨,所以我整年都在修荟供祈请。”多杰列巴说:“你不用担心,明天我一定会帮助你。”

 

穷人就是穷人,第二天他去镇里要弄一些吃的。他来到一个富人的房前,这个富人家正在布施很不错的汤给穷人,他就坐在等待的穷人那边等待布施。大家一个一个地走过去领取汤。这个穷人领到汤时,发现自己的汤里有一大块肉,而别人的汤里没有。此外,他什么也没发现。

 

当天晚上他再次修多杰列巴仪轨,多杰列巴再次显现在他面前:“你这回该满意了吧?”他说:“什么?”“我已经给你一大块肉了呀!”“我辛辛苦苦地修了一整年法祈请您,您现在只给了我一块肉,这算什么帮助呀?!”多杰列巴说:“如果你没有福报的话,我也帮不上你太多。你没有福报你就变成穷人,所以你应该积累福报,这样我就能帮你。”

 

同样,修财神也是这样的原理。很多人都喜欢修财神想发财。我有个经历:意大利火山营是我们第一个禅修营。刚开始我们在那里买了一块地,我们得为此付很多钱,但是当时我们没有钱。第一笔钱我们已经付出了,第二批款我们也筹措到了,没问题。但第三笔得付出更多的钱,可是我们没有足够的钱,如果我们付不出这笔款的话,我们就可能失去这块地。所以大家都比较担心:该怎么办呢?有的人说:“我们该修护法,特别是多杰列巴。”(大家笑

 

我想起这个故事。这个故事表明,如果没有福报的话,是不可能得到帮助的。然后他们问:“我们该做什么才能增长我们的福报呢?”我在想,我们有很多的方式可以增长我们的福报,对我们说,有一个比较简单的方式就是荟供。然后我们修这个荟供24小时,没有中断。于是,在付款期到期之前,我们筹到了钱。所以大圆满同修会的大家都很高兴,之后所有的人开始喜欢荟供。可见,荟供对于我们增长福报非常的重要。

清净负面业力净化三昧耶

对于修行者来说,保持完整的三昧耶誓言是非常重要的。我们遵循大圆满,并没有什么具体的、特别的三昧耶,我们用不着仔细地去看所有具体的规则。比如说金刚乘的行者,他有十四条根本三昧耶,十四条根本,那么当时我们每天都有学和去背,但这并非大圆满的一个重点。

 

大圆满的要点是我们当下觉知,不散乱,所以我总是跟大家说:“上师瑜伽之后最重要的就是保持觉知,保持觉知的时候我们就可以尽力而为。”当然我们总是会犯一些错误,这很正常,犯了一些错也没什么问题。但如果我们做错了一件事情,当时没有觉知,过了一刻钟想起来,那么你可以改变你的想法,改变你的发心、动机的话,你就可以克服这个障碍。所以,(大圆满的)三昧耶应该是这样的来做。

 

三昧耶对我们来说,最困难的就是彼此互相尊重,尤其是金刚兄弟姐妹之间互相尊重。因为我们从同一位上师这里获得同样的传承,我们就已经成了金刚兄弟姐妹。这种关系你永远没法改变,它会一直保持到你究竟证悟,所以应该很好地保持三昧耶

 

有的时候,我们在二元的状态下分心散乱,彼此之间就会做错一些事情。尤其更加困难的是,当你们在一起修学教法的时候,你爱上了其中的某个人,然后你跟他(她)在一块儿。大家一起学法,或者夫妻一起学法,然后到某一阶段开始吵架。因为大多数情况下,我们的关系都是通过感情而展开。感情并不会一成不变,刚开始大家会有新鲜感,一切都很好,但它会一天一天慢慢改变。

 

很多人都没意识到这点。好多人说:“过去我们俩是完全一条心,现在有很多的问题出现了。”并不是现在出现了问题,一开始就存在这些事情,因为感情慢慢地变了,不再像开始那样(“情人眼里出西施”,感觉对方什么都好了。)然后我们就开始发现对方的观点跟我们不一样。一开始你是因为感情而变得盲目的时候,你是看不到这些的,所以非常重要的是,要从一开始就了解这一点。如果你们要保持这种夫妻关系的话,要知道你们不仅要跟随感情,而且这一辈子要共度余生,彼此应该协作、配合,彼此互相尊重,这才是真正的爱;而感情的这种爱是非常次要的,所以大家必须明白这一点,这样就不会有什么问题了。

 

有的夫妻说:“我们有很大的分歧,我们没有办法在一起过了。”当然有时有这种问题,这很正常。如果我们知道自己是金刚兄弟,但这种夫妻在一起处境还是很困难的话,分开是可以分开,分开也没有什么问题;但是彼此仍然应该互相尊重,不要去吵架。比如说为了金钱等等,这是非常次要的事情。有的时候,夫妻(分开时)要争孩子,一方说:“我要孩子!”而另一方也说:“孩子归我!”好像这个孩子就变成了他(或她)要拥有的对象。孩子需要的是父母,而不是单方面而已。所以,你们可以分开,但是要互相尊重,记得你们是金刚兄弟姐妹,这是非常重要的。这在我们这个世俗社会是很困难的。

 

所以在教法中,非常重要的是保持很好的三昧耶。这种三昧耶意味着我们要一起协作、配合,一直到我们获得究竟证悟。如果我们做错了一些事情,然后很快就有了这种紧张的话,那么,我们的护法它们是不高兴的,因为它们在保护这个教法和传承。上师给予了你教法和传承,现在教法和传承就活生生的在你身上。现在你做错了一些事情,对教法和传承是负面的,当然护法就会不高兴。这样他们不但不会帮助你,还会给你带来麻烦。如果你能保持很好的觉知和三昧耶的话,你不用修太多的护法,护法就会自动保护你。

 

这就是荟供和坐修法的原则。这非常重要!

 

——摘自2014年103中国宜春龙萨大圆满根本灌顶法会第四场P3-4


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