精华开示

什么是大圆满?就是我们真正的本性

作者:南开诺布仁波切  来源:法会文字整理  查看:4613  评论:0
内容摘要:在大圆满教法当中,有的时候进行关于我们本性的引导。大圆满教法当中说,我们的大圆满的本性是什么样的呢?我们说我们的本性就是“嘎达”和“陇竹”的不二——本来清净和本自圆满的不二。

讲  授:南开诺布仁波切

翻  译:TheVoidOne-无央

文字整理:勝光

英汉校对:LOBAYI
编  辑:修乐
审  定:TheVoidOne-无央

 

  我总是在传授大圆满的教法,什么是大圆满?大圆满指的是我们真正的本性。大圆满不是一本书,不是一个传统的名字,大圆满是一切有情众生的真实本性。(这)指的不仅仅是人类,而是所有的有情众生任何种类的有情众生就算你面前有一只小蚊子在飞,它的真正的本性也是大圆满。大圆满指的是我们本初以来就圆满具足的本质。虽然是本自圆满,但是只有当我们处在这种本性经验当中,利益和一切功德才会显现出来如果我们没有处于这种领悟当中,就算我们拥有这种品质,我们仍然对它是无明不会有任何功德显现出来。因此,虽然我们拥有这种品质,但是我们必须领悟认识它。对于人类而言,比蚊子更容易理解(什么是大圆满),对于蚊子来说要了解它自身大圆满本性基本上是不可能的。人类有可能去交谈去学习,去研究等等,虽然我们没有办法仅仅通过交谈认识我们大圆满的本性,但是谈话、说话也是教法或者传承的一部分。

 

  当我们讲到传承的精髓的时候,我们会讲有三种传承,一种叫作象征或者表示,这是金刚乘的一种方式。比如在金刚乘当中,尽管我们没有能力看到坛城这些净相的层面,但是作为象征,我们就有喜金刚或者胜乐金刚的坛城,如果我们修学这个教法,这个坛城就是一种象征。这并不是真正的一个坛城,而是坛城的象征表法,通过这个象征就让我们有一个了解或者概念。比如说金刚乘的这些本尊的显现,你们看看金刚乘当中有多少不同的本尊,他们都是跟时空有关的一些象征。因为有无穷无尽的众生,所以有不同的本尊,但这一切都是象征。当我们使用这个象征,就可以进入到它的真实意义当中,因此我们使用这样一个象征来发现我们真正的本性。

 

  在大手印、大圆满还有显宗中讲的般若波罗蜜多这些教法当中都说实是超越语言解释的,这意味着我们无法用讲话来表述它,但是如果不说话的话我们怎么能够发现我们真实的本性呢?如果我们要说话,我们就要说具体是用什么样的方法来发现我们的本性,这个是我们可以谈的可以说的,这就是为什么那些上师们总是在讲解的原因

 

  有时候上师用很美妙的词描述我们的本性这是我们的想法,但这并不是真正的本性要发现我们的本性,至少我们要使用一些象征表示,通过这些象征给我们一个概念了解。现在在心中你使用一些概念想法,通过这种经验,有的时候可以发现你真正的本性,这个叫作表示。所有的金刚乘的本尊、坛城等等,一切都是象征表法真正的本性就是法身,这是表示空性,没有任何的实有的存在但是它不只是空而已,它具备无尽的潜能,这些潜能我们是看不见的,这就超越了我们所谓的金刚乘当中的一切象征。但是介绍这些象征也是不可或缺的

 

  在大圆满教法当中,有的时候进行关于我们本性的引导。大圆满教法当中说,我们的大圆满的本性是什么样的呢?我们说我们的本性就是“嘎达”和“陇竹”的不二。“嘎达”和“陇竹”是藏文。嘎达就是自本初以来既是纯净或是清净的,或者叫本来清净。因为自本初以来它的本质就是空性,这个叫嘎达。另外一个方面陇竹”,尽管它是空性,但是它具备无尽的潜能,如果我们不了解它有无尽的潜能,而只是在空性当中,那是没有什么价值的。所以我们的本性不只是嘎达——本来清净,也不仅仅是本自圆满(陇竹),而是这两者的不二。

 

  当我们活在二元境界当中的时候,这意味着我们有时间和空间的局限这种情况下我们就会想什么是嘎达什么是陇竹。我们可以说是所谓的不二,但这对我们来说只是一个词汇而已,我们并不是真的知道什么是不二怎么才能够不二。比如我们说好和坏的不二,那怎么可能呢?好就是好,坏就是坏,完全是背道而驰的。这就是举个例子,说明我们并没有处在这种认识当中,我们无法想象好和坏同时并存或者不二。为什么?因为我们活在时空当中,我们在二元的境界当中就是如此局限。但我们的本性是超越这些局限的,它没有好或者坏的问题,已经处于这样不二的状态当中。这就是举个例子让我们了解什么是大圆满。

 

  我们说什么是大圆满,为了以一种比较心智头脑的方式来介绍,有的时候大圆满上师会给弟子展示一个水晶球或者水晶石,这是一种象征,就是本来清净的象征。什么是本来清净——嘎达呢?嘎达就是自本初以来就是清净的、纯净的就好比一块水晶石,你可以说水晶石是纯净清晰透明的,但我们无法将这三分别开来,它的本性当中就具足了这个叫作空性的方面,就是说自本初以来就是纯净的但是它具备无尽的潜能

 

  如果有一种潜能存在的话,一切可以从中显现出来。那么,作为一种象征我们可以展示孔雀毛,我们用孔雀毛来引导介绍。在孔雀毛当中如果你仔细观察,其中有一个圆圈状的图案像五色明点一般,这是所有的五大元素的心就像我们观想的五色点中白色的阿字,这就是一个明点。孔雀毛上的明点和这幅图片上的五色明点,这两者有什么样区别呢?这个照片是我们画出来的,人工的;孔雀毛不是人工的,也不是孔雀制造出来的,它是天生的或者自然的。所以为了展示或者表示这种本自圆满的本性,我们用孔雀毛(象征)。这并不是我们制造出来的,而是本来就具足的,为了让我们理解这一点,我们的心会判断思考等等,这就成为一种象征。但是通过这种象征,我们可以有一种概念了解,我们也可以直接通过这些概念获得一种超越性的领悟,这就是大圆满的方法。

 

      ——摘自2013年10月10日大鹏展翅飞翔法会第一场P8-P10


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